可能你会和我有过同样的体会，有的事情一旦过去便随风而逝，而有的经历却如镌刻在心底的印记，不时地拨动心弦，越久越深刻，甚至带来无尽的遐想和期待，“巫山音药节”就带给很多人这样的感受。
2023年8月12日--13日我走进了“巫山喜耳音药节”，但时隔今日我似乎依然没有走出来。
巫山喜耳音药节现场
耳边依然隐約听见来自巫山遥远的呼唤，那是角徵宫商羽五音变化的音药声，是被打击乐过滤完后，通过民谣本身调出的对巫山山水云雾合成的历史记忆，那记忆揉进了巫山神女、帝舜二妃故事的迷人情愫，正是“巫山光欲晚，阳台色依依。彼美岩之曲，宁知心是非。朝云触石起，暮雨湿罗衣。愿解千金佩，请逐大王归”；而眼里也依然是“曾经沧海，除却巫山”的喜耳音药节的生动画面，那些画面的背景朦朦胧胧、恍恍惚惚。
巫山喜耳音药节现场
人在雾里、山在雾里，甚至天也在雾里，画面的主角便是民谣演唱和“当归中医”的五行五音阵营的天作之合，除了太极站桩、时令药材展示、中医现场诊脉、五禽戏领演，但最令我难忘的还有形气共鸣的古法艾灸针灸体验活动。
在巫山之巅的翠绿的天然草甸上，互不相识的人艾烟舞动缭绕的香气中，体验着暖暖的艾阳循经温熨着脏腑的舒坦，并在音乐和歌声中实现了“爱”的升华。
外国友人体验艾灸
有巫山的神奇，有音药带来的妙不可言的触碰，自然勾起了内心深处沉淀的生命本源的律动，不断激起人们对生命意义探寻和期待。
可能会有很多人存疑：什么是音药节？音药节为何花落巫山？音乐与中医药的跨界融合的意义是什么？怎样认识音药节里的当归中医？
音乐与中医
音乐疗法已经由来已久，比如冥想、催眠、疗愈等等，但作为传统医学五音疗法，似乎了解和懂得的人并不是很多，即使是中医专业人士，其熟悉程度，也更多只是停留在理论的层面，而能將音樂系统地与自然界24节气以及人的脏腑运动规律结合起来运用的就更是凤毛棱角了。
中医是天地人三才合一的整体养生哲学。
中国人称不会乐理的人是“五音不全”，就像我，不识谱，更不会唱歌跳舞，但喜欢听是本能，并随之而有喜怒哀乐的情绪变化。
巫山音药节现场
我知道中医的音符不是“1、2、3、4、5、6、7”，这应该是乐谱的基本元素，中医的音乐疗法基于阴阳五行规律，通过木火土金水五种属性的生克制化来表达，“角徵宫商羽”的五种音律对应了“肝心脾肺肾”的阴阳变化，与自然界共生共患。
远古时代，音乐疗法是中医最早的治疗方法之一，如：祝由术。
在汉字演变的过程中，“乐”即“樂”，五声八音的总称，对应自然界，有春风之木音、雷出地之震音等等，古人用自己的身体感应自然，与自然合为一体，并适应自然界的变化，调整平衡身体的气血阴阳。
中国人自古敬畏自然，顺应四季，把祭祀祈祷作为了重要的生活仪式；在科技手段发达的今天，似乎人们崇尚自然、关注自然界变化的知觉弱化了许多，所以距离天真的本心越来越远，虽聪明有增，但缺少了智慧，虽知其然却不求知其所以然。
音药节现场 舞随歌动
又如中药即中“藥”，樂加上草字头，应该是源于将大自然中的植物与音乐对人体作用的同质性，在几千年的生存发展中，在音乐等外治法的基础上，中药的应用也丰富了人类在健康医疗养生的方法和手段。
中医五音是无形的，是取之于天地之气的激荡而生；针刺、砭石、艾灸、中药是有形的，是取之于天地之作而用，天地生万物皆归于阴阳。
在巫山体验喜耳音药节，就多了一层神秘的面纱，你会想到什么？巫山与音药节？中医五音？民谣与中医？
巫山与巫山音药节
当归中医携手国乐潮牌“新乐府”在巫山关口露营谷举办“喜耳音药节”。当我在当归中医公众号中看到这则消息时，内心便有一种按耐不住的冲动，心絮一直在期待中飞扬。
不是为了洗肺、调心和养神，而是因为巫山在三峡，在原始生态延绵、自然风光迷人的地方，是能让你跳出繁华市景，追逐脑海里隐隐约约闪现出的古风古韵古声的地方，当然，还有我对申武老师古法针灸学习的期待。
外国友人体验艾灸
初到巫山关口，就知道不虚此行。
巫山有“巫”。山在雾中，天在雾中、人在雾中，天地人皆在山岚之间变动不居，湛蓝与洁白若即若离，墨绿与云莎忽远忽近，相对之下，人似腾云驾雾，如梦如幻。
犹如“巫”字，无论阴阳之人，得巫而沟通天地，进而浑然一体。在巫山可以有一声敞开心扉的感叹，舒坦啊！真不亏是神女之地，似有神仙之气，穿透了全身脏腑经络气血，迅速提振精气神。在这举办的音药节也便有了深厚的环境魅力。
登高远眺望巫山
巫山有“易”。第一眼远眺巫山的群山玉带，“遁”象立现，天山遁，天下有山，正如巫山。由近及远，巫山群山层峦叠嶂，逐渐隐退，正是天有尽头，山有止，巫山是君子潜藏潜修的好去处，这是巫山之象给予我们“健止”的智慧。
时至今日，健康已经强调身心合一，而对于高阶的生命，则是身心灵的修炼，养生是涵养生命已渐渐成为共识，所以中医作为哲学养生的境界，又怎么能离开这巫山带给我们的人生启示呢？
巫山群山层峦叠嶂
巫山有“史”。“变幻万千巫山云雨，舞动霓裳梦幻高唐”，巫山是一个有历史故事和神女应验的地方。
巫山的自然美中透出了“直在坦然的风骨，空灵清净的境界，含天容地的苍莽大气”。
设想没有长江三峡之精神之魂，可能没有苏东坡千古诗句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物......”，也那字字都是源自生活，有感于自然的生命的觉醒与开悟；你是不是还想到了《道德经》：“天地不仁，以万物为刍狗，...天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中”。
巫山可以让你对历史有更深入的洞见。当然，因为巫山，也想到了西王母娘娘，想到《盗墓笔记》，历史的选择都不完全是偶然的，我想主办方在巫山之巅举办喜耳音药节也是遵循了偶然中的必然。
巫山喜耳音药节
说道巫山文化，笔下的力道其实不足，德位不配，只好叩首见谅了。但是作为中医人还是要说说至今仍然让我魂在巫山喜耳音药节的感受。
首先，民谣是酣畅淋漓的，五音是如如道来的。民谣是千变万化的音乐风格，伴奏可有可无，重要的是民谣是民间用于舞蹈作乐，或是祭典等方面的音乐形式，一方水土一方民谣，贴近区域自然风情；中医五音是五行变化的和合之作，一方水土一方风俗，生克制化各有偏性。
胥荣东老师表演大成拳
民谣舞台上的歌手和乐队恰似山与水的对白，当民谣对接了打击乐等的表达形式，便在巫山云雨中形成了强烈的震撼，歌手的声音带着民族地域风情，直击灵魂，摄人心魄，舞台被包围在当归中医的五角五行的阵营中，舞台与五角阵营一动一静，一张一弛，带给观众极其惊艳的视听效果。
秋山阳子老师领练五禽戏
当归的五角阵营有中医诊疗、气功站桩、中药展示、五禽戏领练，针艾体验，营营都祥和，营营有五行。
王志强老师体质与茶疗
当然还是要浓墨重笔话古法针灸和艾灸。巫山清新的空气合着空中弥散的袅袅艾烟，真是别一番的景致，艾香飘飘，艾暖融融，艾香沁人心脾，艾暖循经抚摸，好一派美美与共的场面。看着体验针灸的外国留学生好奇的的眼神，以及立竿见影的针法治疗，自豪感油然而生，中医的确有国粹神韵！
申武老师为外国友人针灸治疗
从巫山音药节看民谣，从巫山音药节看中医，民谣和中医五音同出一辙。民谣唱出的情绪同样可以呈现出神魂魄意志（五志），能揉和你内心的喜怒忧思悲（五情）。
音乐是一枚心药，心药乃为人间之大药，音药出自大自然声音的本底，在天地间，山岚处，巫山音药节撩动了天地自然之气，魅力音药如同粘合剂，将天地人若即若离地连在了一起。
马文卓药师带领识中药
在激昂的音乐和歌声中，当归中医的阵营悄然把控了音药的节律，刚柔相济，填平补齐，让我们在巫山听民谣，悟中医；在舞台的间歇，观听大自然风吹草动、蝉鸣虫行，安静地读懂自己的内心的情感和希冀。民谣可以是中医文化的部分，中医也可以有民谣，还有其他，中医博大精深！
巫山音药节露营区
巫山喜耳音药节刷新了我对中医边界的认知。是时候让中医从多年来形成的怪圈中跳出来，兼收并蓄，回归中医本原。中医要包容来自多个领域的中医元素，守正创新，打造出遵循阴阳五行规律的智慧体系。让天籁的声音成为五音之药，让艾灸针灸气功导引等古老的养生方法成为身边的功夫，让生命呈现良好的健康状态。
成就中医未来的中医人
“流景一何速，年华不可追”（《巫山》唐 张循之）,环境变化，适时交替，中医也需要迭代，从而不断地接近理想中的自己。
在我的认知结构中，巫山喜耳音药节是跨界组合的一次成功实践。我们可能会好奇这种跨界组合的机缘，我想除了时代背景，更重要的是有一群持经达变、追逐梦想的中医人，有领跑者、核心团队和医者。
领跑者是具备思维迭代和挑战未来的人。我所知道的巫山喜耳音乐节有两位核心组织者，一个是“新乐府”的音乐人卢中强，也是音乐界业内大家，另一个是当归中医学堂的李永明校长。
音乐我不懂，但对于中医，我还是有很深的情怀。
巫山喜耳音药节露营谷
每个人都有自己的机缘巧合，永明校长曾经是IT精英，2012年遇见并热衷于推广中医，现在成了中医通。或许是因为多领域的实践经历，能感觉到他宽阔的视野，包容的格局和良好心态，感触最深的是永明校长性情儒雅，是一位心里有阳光的人，所以总能在线上直播或者线下交流中给别人带来阳光。
李永明校长（右三）与胥荣东老师、中里巴人老师合影
我作为结缘当归中医的患者之一，并曾经有过中医行业管理的经历，有缘目睹了这家机构不畏艰难，不违初衷，无论顺境逆境，都在接纳中不断成长的大致过程。
和很多中医机构一样，当归中医始于诊所、网络教学，现在已成为国内享有不少美誉的的专业教育机构，无论线上线下、产品与网店，服务内涵不断完善，服务品质不断提升，吸引了全国各地的中医爱好者和患者的青睐，也成就了当归中医不一样的未来。
北京行知堂中医诊所
当归中医还有一批专家来自不同领域，服务内容涵盖中医全要素。有胥老的大成站桩、陈余粮老师的五运六气、王超大夫的伤寒经方精用，申武老师的古法特色养生，等等，吸附了大批的患者和学员，在弘扬中医文化和推动简便验廉的中医技术等方面贡献了自己的力量。当归的团队始终充满正能量，很有朝气。
在巫山喜耳音乐节上，申武老师的古法针灸培训班，就在露营谷大草甸上的白色圆拱形房间里授课，在山间自然地行走和呼吸练功，在感受申老师古法针灸技术的娴熟的同时，印象最深的是从申武老师身上时时都能被感染到的那种从内心流露出来的开心和快乐，让学员身心得到滋养。
与申武老师一起户外练功
巫山喜耳音药节上，有一首民谣，叫《流泪的爱情》，歌词大意是讲有一对恋人，男孩是个盲人，女孩有个梦想去看海，盲人男孩便带着心爱的姑娘上了船，姑娘激动地对盲人说：你让我看到了海，可盲人却对恋人说：海让我看到了你。
我可不可以这样说：当归中医携手“新乐府”圆满举办了“巫山喜耳音药节”，“新乐府”助力当归中医实践了一把音药圆融的魅力，而“新乐府”通过巫山喜耳音药节搞懂了中医五音。
